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推薦文:命運：性格與選擇 //公孫策

書名：崇禎皇帝的宿命悲歌作者：傅小凡

出版社：好優文化

書名《宿命悲歌》，自有為崇禎皇帝抱屈的意味。而我曾聽過一位老師對命運的詮釋：命，就是你的性格；運，就是你的選擇。我對這個詮釋非常認同，也以此審視崇禎的命運。

崇禎皇帝接下的是一個爛攤子？是。

那麼是一個「他無法收拾」的爛攤子？這一點就有討論的空間了：該不該收拾，是他的判斷；要不要收拾，是他的性格；用什麼手段收拾，則是他的選擇。

崇禎面對的第一個大爛攤子是魏忠賢。明朝的閹宦擅權以魏忠賢為最，不但政由他一人出，更形成了一個龐大的集團：除了內廷宦官，外廷更有「五虎」、「五彪」、「十狗」、「十孩兒」、「四十孫」，自內閣六部到四方督撫，都是同黨，「順旨者皆拜為乾父，行五拜九叩頭禮，呼九千九百歲爺爺」。崇禎即位時，還是魏忠賢親自迎他入宮，天啟皇帝（崇禎的哥哥）臨終更遺命「委用忠賢」。

那是一六二七年八月的事情，十月魏忠賢免職，十一月抄家、魏忠賢自殺，十二月「五虎」、「五彪」等皆伏法。史書上對這一段記載簡單，但我們可以想見絕不簡單，四個月之內，如此龐大、嚴密且盤根錯節的掌權集團就此灰飛煙滅！這顯示了崇禎皇帝有決斷（性格/命）且有手段（選擇/運）。

那麼，崇禎是位有謀能斷的皇帝嘍？不然，再往後卻「以下皆非」了：

對關外的清國要軍事對抗還是懷柔安撫（如北宋）？他選擇對抗，可是他卻殺了袁崇煥。

對關內的流寇要撫還是剿？他選擇剿，卻又採納加稅（遼餉、剿餉、練餉等名目）之議，反而擴大了流寇的群眾基礎。

當他說出「諸臣誤朕」時，全無反省這些誤國之臣可都是「朕」欽點的。

最終他決定自殺殉國（而非出奔），是性格，也是選擇。

本書作者深入人物的內心世界，帶領讀者進入歷史情境，筆法令人擊節讚賞；同時又能以宏觀視野與時間縱深做異時空（如以諸葛亮面對宦官情境）對照，讓讀者從了解「來龍」領略「去脈」，實大有俾益。如此「循循善誘」之下，讀者實不難做出自己對崇禎皇帝一生功過的評價。